80 записей с меткой

Статьи

Кубок поэтов и профессионализм

Большой финал Кубка поэтов¹ не окончен — время подбивать итог. Почему сейчас? Потому что сейчас ясно, насколько происходящее не соответствует понятию «профессиональный». И не скажешь, что автор огорчён результатами — их просто нет. Так вот.

Есть три признака профессионализма по убыванию значимости: деньги, время, качество. Именно в таком порядке: от самого универсального к самому специфичному.

Деньги. По этому признаку ты профессионал, если твоё ремесло приносит доход, которым ты живёшь. Не зарабатываешь ремеслом? Поздравляю, ты любитель.

Время. По этому признаку ты профессионал, если способен назначить себе задачу и выполнить её в срок. Через час дедлайн, а у тебя конь не валялся? Поздравляю, ты любитель.

Качество. По этому признаку ты профессионал, если выполняешь свою работу продуктивно и компетентно. Критикуешь литературу, но не находишь слов? Поздравляю, ты любитель.

Теперь ближе к делу.

Расчётных листков большого жюри мы не видели — но вряд ли ошибёмся, предположив, что их не существует. Значит, забудем о профессионализме по первому и главному признаку.

До конца голосования день, объём — 50 работ. Трое из десяти судей не оценили ни одной работы. Один судья оценил пятую часть. Другой — чуть больше трети. Тебе хватит дня прочитать 50 стихотворений, обдумать каждое, оценить и прокомментировать — не зарабатывая этим на жизнь? Ответ подсказывает практика: этого не произошло.

Голосованию добавили сутки, из которых истекло только 5½ часов, а трое из четырёх судей закончили оценивать. Двое из них оценили 50 работ за 30 часов. Не будем обманываться — с вычетом сна и занятости. И с вычетом комментариев — при таком марафоне ты не успеешь ни вчитаться в стихотворение, ни мотивировать решение. О качестве тоже забудем.

Говорят, критикуя — предлагай.

Отвечаю: с начала голосования трижды прочёл все стихотворения, каждое оценил и развёрнуто прокомментировал. Закончил за 4 дня до первого дедлайна жюри. Говоря словами Остапа Бендера, я покажу вам, как надо работать — я сам заберу этот стул.

Заключение и вывод.

Любителем быть не плохо. Плохо, будучи любителем, называть себя профессионалом.

Назвался профессионалом — как минимум выполняй продуктивно и компетентно работу, за которую берёшься. Не можешь выполнить — откажись.

Поэтому — всего тебе хорошего.

__________
¹ Осенний Кубок «Поэмбука» 2019 года.

 Высказаться    6   6 дн   Наблюдения   Статьи

Чёрный список как мера вещей

Случаются поэтические конкурсы, где я высказываюсь о работах. Случается, по итогам (а чаще — вместо) полемики оппонент добавляет меня в чёрный список, чтобы его последнее «фи» в мой адрес осталось без ответа.

И вот это не жаль, как говорил товарищ Шило. Я даже имён не запоминаю. Но забавно, когда моё отрицательное мнение подтверждается снова. Вот попался на глаза «Обсценный Хэллоуин» Анжелы Бурцевой в анонсах «Поэмбука». Стал читать.

По названию сразу понятно, что интересного можно не ждать — и действительно, тема брани не раскрыта. Зато с первой строфы начинается ад: «гуляем символически», «костюмов эксцентрических» и прочие эпитеты темерические (от лат. temere). И на добивочку — маслянисто-масляное «под маскою личин».

Преисполнившись карательным настроением, хотел об этом высказаться — и вуаля: «этот пользователь добавил вас в черынй список» (орфография сохранена). Правильно, бойтесь! :)

Как гласила табличка в одном салуне, «не стреляйте в тапёра, он старается как может». Но для этого нужно а) стараться как можешь и б) быть интерпретатором, не автором. Поэтому нерадивые авторы вынуждают снимать браунинг с предохранителя, как советовал Ганс Йост.

 Высказаться    6   15 дн   Интернет   Наблюдения   Поэзия   Статьи

Три запятые XX

Можно ли заработать стихами?
Определённо, да!
Для этого не пиши так, как нравится тебе.
Оцени конъюнктуру и пиши так, как нравится людям.
Написанное читай на видео.
Ещё лучше — читай на видео под бит.
Сухой текст не продаст себя так, как видеоклип.
А мы тут пока ерундой позанимаемся.

 Высказаться    10   10 мес   Статьи   Три запятые

Три запятые XIX

Ты молодой поэт, покуда не умер.
И речь не о физической смерти.
Речь об угасании огонька внутри.
Научился жить без столбцов в блокноте?
Считай, закончился как поэт.
Но не спеши мылить раму тогда.
Когда умирает поэт, рождается прозаик.
Он более приземист и обстоятелен.

 Высказаться    5   10 мес   Статьи   Три запятые

Снова о свободе слова

Что бы я изменил в России? Пожалуй, всего одно¹: вернул свободу слова в неконтролируемое состояние. Общество само отрегулируется, увидите.

Нельзя преследовать людей за их мысли, сколь бы резкими они ни были. Эта эфемерная категория вины напоминает средневековую казуистику и то, что Дж. Оруэлл называл мыслепреступлением. Нет фактического состава преступления — поэтому статьям а-ля 148 и 282 не место в уголовном кодексе.

Когда человек высказывает свои взгляды, он никого не убивает и не вредит никому вещественно. Если он берёт в руки нож и идёт резать других людей, или берёт пистолет и стреляет в них, или отнимает либо сжигает их имущество, — тогда и только тогда он совершает фактическое преступление против них.

Нельзя сажать человека на бутылку за то, что он сохраняет карикатурные картинки в ВК. Сохраняя картинки, человек выпускает гнев и дальше занимается своими делами. Лишите его этой отдушины, и будет он копить раздражение внутри, пока не взорвётся. Лучше от этого станет? Не лучше. Пока глупость носит погоны и занимается не своим делом, государство этого не поймёт и будет копать себе яму.
__________
¹ Не считая трёх Талиессиновых новшеств.

 Высказаться    6   2018   Общество   Статьи

Два опыта размещения статей

Есть у меня две программные заметки: «Быть Иным. О праве самоопределения личности в современном мире» и продолжение «Быть эльфом и не скрывать этого».

Первую я разместил на форуме газеты «Моя семья», обе сразу — на форуме заигравшихся ролевиков «Эльфхейм».

Ан масс отклики оказались до забавного схожи: когда мещанствующие тётушки чего-то не понимают, включается защитный механизм — неприятие на уровне школьных насмешек — несмотря на покладистые (хотя бы поначалу) ответы автора. И как тут не сделаться высокомерным?

Вывод прост: надо делать то, что считаешь верным, и не обращать внимания на мнения дегенератов.

Наше место — ближе к звёздам, наше право — ширь и воздух!

Три запятые XVIII

Непонятых творцов не существует. Встречаются те, кто недостаточно уверенно вложил в творчество своё миросозерцание, и оно, проникнутое неуверенностью, оставляет после себя неуверенность в правильном выборе выразительных средств. Искренний, горячий творческий порыв всегда пробьёт себе дорогу, хотя бы это и была дорога скорби и лишений. Окончательный зачёт в соревновании между творцом нового и косным общественным сопротивлением новому — дело далеко отстоящее от изначального порыва. Не веря в торжество своей внутренней правды, своего художественного вкуса и взгляда на мир, не следует и пытаться их выражать.

 Высказаться    4   2018   Статьи   Три запятые

Быть Иным. О праве самоопределения личности в современном мире

Рождается новая живая единица, наделённая способностью мыслить и воспринимать окружающий мир. По мере взросления она приобретает качества, которые позволяют ей осознавать себя и вступать во взаимодействие с другими подобными единицами — иначе говоря, в общественные отношения.

К таковым качествам относятся воля (побуждение к действию), разум (осмысление происходящего), чувства (оценочное отношение к происходящему) и язык (возможность обмениваться сведениями), но главное — производительная сила (способность к творчеству, изменению старого и созданию нового).

Личности нужно твёрдое основание для существования в обществе, чтобы не чувствовать себя потерянно и несчастно. «Кто есть я?» — первый вопрос, который требует ответа. «Кто есть мы?» — второй вопрос, ибо полноценное общественное существование невозможно без поиска единства, общности.

Поскольку каждая личность наследует и приобретает как сходство с другими, так и отличия от них, неизбежны случаи, когда соотношение схожести и отличий склоняется в сторону последних. Возникает явление Иных — людей внешне, которые внутренне не ощущают себя людьми, будучи при этом личностями, наделёнными разумом и волей.

Для определения своего места в окружающем мире они прибегают к другим образам и наименованиям — таким, которые более прочих удовлетворяют ответу на вопрос «Кто есть я?» — и закономерно иначе отвечают на вопрос «Кто есть мы?» — так, некоторые Иные считают себя преемниками или ныне живущими представителями народа эльфов.

Рассмотрим, насколько подобное явление естественно и допустимо.

Развитое общество современности наделяет личность правом сознательно выбирать принадлежность к определённому народу, вероучению, общественному течению, а также правом выбирать гражданство, основной язык, ремесло и любое другое качество, поддающееся самоопределению.

Выходит ли явление Иных за рамки этого права? В качестве ответа прибегнем к сравнению. Предположим, что человек заявляет о своей принадлежности к русскому народу. Какие качества отличают русский народ от других народов?

Язык? Но на русском языке могут говорить монголы или татары. Православное вероисповедание? Но православными могут быть сербы или болгары, а русский человек волен избрать другое вероучение или вовсе никакого. Может быть, есть обычаи жизни и предметы одежды, присущие исключительно русскому? В современности эти отличия между народами размыты. Так же размыты внешние черты и кровное происхождение.

Остаётся единственное твёрдое основание: если человек считает себя русским и является частью устойчивой общности тех, кто также считает себя русскими — он имеет право называться русским.

Но также верно будет и другое: если возникает личность, которая по внутреннему убеждению определяет себя представителем народа эльфов, и возникает общность из тех, кто также считает себя эльфами — существование эльфийского народа получает не меньшее основание, чем существование русского народа.

Уже одного этого достаточно, чтобы прийти к заключению: право личности принимать и воспроизводить качества, отличные от человеческих, не выходит за рамки общего права личности на самоопределение в современном мире, то есть не является противоестественным.

Однако является ли оно допустимым? Нет ли в самоопределении Иного признаков душевного нездоровья? В общем случае душевным заболеванием признаётся состояние, в котором нарушено умение личности взаимодействовать с обществом и справляться с личными задачами.

Таким образом, если мировосприятие Иного служит не препятствием, а твёрдым основанием для его существования в обществе и взаимодействия с подобными себе, оно не может быть отнесено к заболеваниям, однако зависит от степени взаимной терпимости в обществе: насколько каждый готов допустить, что у другого могут быть равноценные с ним права личности.

Поскольку у Иного есть право сообразно внутреннему убеждению ответить на вопрос «Кто есть я?» — постольку же у него есть право — отвечая на вопрос «Кто есть мы?» — объединяться с подобными себе для более успешного существования и обмена опытом, а также совместной деятельности.

Право Иного быть Иным должно быть признано во взаимном уважении с правом человека быть человеком.

 Высказаться    4   2018   Общество   Статьи

Город

Усть-Мигрень особенно противна весной. Снизу голая прогаженная земля, вокруг алюкобондовое убожество и долгие светофоры, сверху архангел Михаил предлагает две круглых по цене одной. Скрепя сердце и стиснув зубы добираюсь до точек, которые иногда необходимо посетить. Думаю, ядерная война бы разнообразила этот город. Как минимум, добавила живости в геометрию улиц. Идёшь себе по улице имени непонятной фамилии, а поперёк дороги подкопчённая ливерная девятиэтажка раскинула свои вонючие рёбра. И полагает выбор: обойти завал стороной или перевалить через него с вероятностью надеть себя на арматуру. Жизнь свежа и удивительна. Ей-богу, старая бестия с угреватой сыпью провинциальных городов так часто выражает свою озабоченность устами кожаных портфелей, что её следовало бы трахнуть из жалости. Найдётся сострадатель?

 Высказаться    3   2018   Проза   Статьи

Три запятые XVII

Счёт пришёл на оплату.
Срок пришёл не вовремя.
А поэт пришёл говорить.
Но говорить не значит подлаживаться.
Не стесняйся говорить на своём языке.
Языке, который звучит внутри.
Языке, который тебе понятен.
Понимание приложится.

 Высказаться    2   2018   Статьи   Три запятые
Ранее Ctrl + ↓